Ward dan kesukaannya digambarkan oleh petualang John Smith. Kemudian untuk menjadi berkat disneyfied untuk asmara dengan Putri Pocahontas, Smith adalah salah satu wisatawan Inggris yang melihat para Muslim di tangan pertama, setelah menghabiskan beberapa tahun di tentara Ottoman sebelum berlayar ke New England. Dia menulis sebuah buku, yang Travels Benar dan Adventures, untuk menggambarkan Muslim Eropa yang berjuang untuk melawan Crescent Salib. Memimpin daftar adalah orang-orang Belanda dan Inggris, yang, jijik dengan perang agama di negara mereka sendiri, dan unpersuaded oleh Trinitas dan Atonements Vicarious, 'mengambil Turbant dari Turke'. "Karena mereka tumbuh kebencian untuk semua pangeran Kristen," mengamati Smith, 'mereka mengundurkan diri ke Barbary. "
Smith adalah tegas berpendapat, bahwa gaya hidup membajak diperkenalkan ke Amerika Barbary oleh Eropa, "yang pertama kali mengajarkan Moor untuk menjadi prajurit." Sebangsanya yang menyadari nama-nama para mujahidin yg berlayar di laut, terutama Kapten Danseker dan Kapten Ward, di antara pelaut paling terampil dalam sejarah sejarah Inggris, yang menempatkan hadiah mereka di pembuangan amir dan sultan, dan yang petualang eksploitasi Smith adalah mampu menceritakan kembali di rambut penggalangan detail.
Sampai kedatangan para petualang Eropa, pelabuhan pesisir Afrika Utara sudah tidak terpakai untuk perang. Mereka, bagaimanapun, menemukan kemakmuran baru sebagai rumah Spanyol Muslim diusir oleh Raja Phillip III tahun 1610, sebuah peristiwa yang mungkin terbesar tindakan kebrutalan ras terlihat di Eropa sebelum Holocaust Nazi. Moor Kebanyakan tahu sedikit dari laut, dan masih kurang dari seni neraka mesiu, tetapi mereka menyambut Muslim dari tanah Mediterania, dan dari negara-negara pelaut dari Utara, yang bersedia untuk menerima Islam dalam pertukaran untuk layanan militer dengan Spanyol buangan. Pada pertengahan abad keenam belas, Inggris Muslim berada di garis depan gerakan ini, mulai lautan untuk menangkap dulu Spanyol, dan kemudian setiap kapal Kristen, memperbudak kru, dan menjual kargo sebagai jarahan perang.
Imam Ngeri teratur muncul dari gereja-gereja Algiers, Tunis dan Penjualan, untuk menyaksikan perayaan konversi rutin di jalan-jalan. Mereka melaporkan bahwa budak yang dikonversi akan menerima Islam dalam sebuah upacara sederhana di sebuah masjid, tetapi laki-laki dan wanita yang bebas akan melakukannya di makam orang suci lokal, dimana mereka akan memimpin dalam prosesi publik yang besar, didahului oleh band militer . Menunggang kuda, dan memegang panah di tangannya untuk melambangkan komitmen terhadap Jihad, yang baru-disunat Inggris kemudian akan mempelajari dasar-dasar Al-Qur'an, dan menerapkan dirinya untuk panggilan barunya. Hanya minoritas turun ke laut, yang lainnya diketahui telah membuat hidup sebagai penjahit, tukang daging atau, atau bahkan sebagai imam masjid. Sampai hari ini ada sebuah bangunan di kota Maroko Sale dikenal sebagai 'Masjid Inggris itu. "
Sebagian besar orang mengambil rahasia hidup mereka dengan mereka ke liang kubur. Berkat Inkuisisi Spanyol, bagaimanapun, sejarawan memiliki akses ke informasi tentang baik jumlah mereka.Mereka yang kembali ke kehidupan pelaut berlari risiko merebut kembali dan interogasi oleh para imam Inkuisisi, dan itu adalah dari itu Inkuisisi catatan cermat terus-bahwa kita mengetahui rincian konversi mereka, dan, sering, nasib tragis mereka.
Satu pengadilan inkuisisi, pada tahun 1610, menyelidiki tak kurang dari tiga puluh sembilan warga Inggris. Dua belas dari mereka berasal dari pelabuhan negara Barat. Sepuluh adalah London, enam berasal dari Plymouth, dan lain-lain berasal dari Middlesbrough, Lyme, dan Kepulauan Channel. Pada 1631, Inkuisisi di kota Spanyol dari Murcia mencoba satu Alexander Harris, yang sebagai Murad Reis telah menjadi seorang pelaut Muslim terkemuka. Dia dinyatakan bersalah, dipaksa untuk mengkonversi ke Katolik, dan dihukum tujuh tahun sebagai budak kapal-. Lain Inggris disayangkan adalah Francis Barnes, yang mengaku para inkuisitor bahwa ia setia berdoa dan berpuasa 'dengan cara beragama Islam' saat bekerja sebagai pilot kapal di Tunis, di mana ia ditangkap oleh perampok Spanyol.Pada 1626, Robin Locar of Plymouth, juga dikenal sebagai Ibrahim, ditangkap oleh kapal Tuscan dan dihukum mempraktikkan Islam. Kapten Jonas dari Dartmouth, yang dikenal sebagai al-Mami Inglizi, adalah korban lain dari penyerang Spanyol ditakuti.
Interogasi oleh Inkuisisi itu dimaksudkan untuk menjadi menakutkan. Salah satu korban, Plymouth Muslim Lewis Crew, menggambarkan bagaimana para imam, setelah menggunakan berbagai bentuk penyiksaan, akan meminta tawanan Muslim apakah mereka akan menerima ajaran paus pada enam isu. Pertama datang Trinitas, sebagai titik utama pada masalah antara Islam dan Kristen. Kedua adalah keperawanan abadi Maria. Ketiga adalah Immaculate Conception. Keempat, pertanyaan akan ditanya tentang doktrin api penyucian. Kelima, terdakwa akan diminta untuk menunjukkan ortodoksi nya pada doktrin supremasi kepausan. Akhirnya, Sakramen Gereja Katolik akan menjadi subyek dari penyelidikan yang kompleks, yang tidak diragukan lagi bingung para pelaut sederhana yang terdiri sebagian besar narapidana Inkuisisi itu. Seperti banyak orang lain, kru telah menguatkan dirinya untuk debat agama dari jenis yang diadakan di depan umum antara mualaf dan Kristen di Algiers, ia menemukan, bagaimanapun, bahwa Inkuisisi hanya tertarik dalam menegakkan ortodoksi, tidak membenarkan hal itu.
Inkuisisi yang tertulis dihitung untuk apa-apa di Protestan Inggris, tetapi bahkan di sini, orang-orang pelaut Muslim yang kembali ke rumah mereka bisa menghadapi interogasi dan kemartiran. Sir Walter Raleigh, mengomentari gravitasi dari masalah, mencatat bahwa 'Renegadoes, yang mengubah Turke, yang tertusuk', dan ini tampaknya telah menjadi hukuman biasanya untuk laki-laki tersebut.Tiga martir bahasa Inggris dikenal pada tahun 1620, sementara pada 1671, sebuah georgejetson dihukum mati oleh penyulaan setelah menolak untuk mengubah kembali ke Kristen. Uskup Agung Laud sangat prihatin dengan kehadiran Muslim bahwa ia dilembagakan versi bahasa Inggris miniatur dari Inkuisisi. 'Bentuk Tobat' nya, diberlakukan pada tahun 1637, meletakkan aturan ketat untuk memastikan ketulusan reconversions menjadi Kristen, termasuk penggunaan jubah tobat dan tongkat putih meminjam langsung dari praktik Katolik.
Meskipun upaya terbaik dari para inkuisitor, kota-kota bajak laut terus berkembang. Pada akhir abad keenam belas, jumlah orang Inggris dan Eropa lainnya yang telah bergabung dengan petualangan ini telah menjadi sangat besar. Diego de Haedo, seorang imam Benediktin, diperkirakan bahwa pada tahun 1600, setengah dari penduduk Aljazair terdiri dari mualaf Eropa dan keturunan mereka.Kemudian, Voltaire adalah untuk berkomentar tentang 'fakta tunggal bahwa ada begitu banyak Spanyol, Perancis dan Inggris murtad, yang satu mungkin menemukan di semua kota Maroko. "
Sebagian besar dari para perompak itu dari asal-usul sederhana. Beberapa, bagaimanapun, adalah terkenal di tanah mereka sendiri. Salah satu contohnya adalah Sir Francis Verney (1584-1615), yang 'berubah Turk di Tunneis', dan kemudian ditangkap dan menjabat selama dua tahun sebagai budak kapal sebagai hukuman atas pertobatannya.
Tapi mungkin dua terbaik-terkenal corsair bahasa Inggris adalah laut-anjing terkenal John Ward dan Simon Danseker. Sebuah balada abad ketujuh belas terdengar di seluruh bar Inggris bernyanyi bahwa
Seluruh dunia telah mendengar tentang Of Danseker dan Kapten Ward Dan petualangan bangga mereka setiap hari.Ward, khususnya, naik di mata publik sampai ia menjadi yang paling terkenal Inggris bajak laut sejak Sir Francis Drake. Lahir di Faversham, ia menghabiskan masa remajanya bekerja perikanan. Akhir pada masa pemerintahan Ratu Elizabeth ia bergabung dengan Angkatan Laut, di mana temperamen memberontak mendorongnya untuk penangkapan resmi dari kapal dikabarkan akan membawa harta pengungsi Katolik. Kapal ternyata kosong dari harta karun, tetapi Ward giat digunakan nya untuk menangkap sebuah kapal Perancis yang jauh lebih besar di lepas pantai selatan Irlandia, dan menghilang dari Angkatan Laut untuk selamanya.
Saat itu di kapal ini, yang ia disebut John Little untuk pulang citranya sebagai semacam zaman akhir Robin Hood, bahwa ia berlayar ke Tunis, berharap untuk bergabung dengan kampanye melawan negara Katolik Mediterania. Ia mendapat kasih karunia dengan Kara Osman, komandan garnisun janissary lokal, dan di beberapa titik bergabung Islam.
Kecakapan maritim itu segera membuatnya, menurut laporan Perancis 1606, dalam komando lebih dari lima ratus sukarelawan Muslim dan Kristen. Di antaranya adalah Kapten Samson, yang bertanggung jawab atas hadiah, Richard Uskup Yarmouth (letnan satu Ward), dan James Procter of Southampton, yang menjabat sebagai penembak nya. Mungkin terbesar prestasi yg berlayar di laut itu adalah penangkapan galleon Venetian Reinera e Soderina, menggusur 1500 ton, yang harta sebesar lebih dari dua juta dukat.
Pada dekade kedua abad ketujuh belas, Ward adalah master dari Mediterania pusat. Balada lain telah dia mengirim pesan berikut untuk James I:Pergi memberitahu Raja Inggris, pergi katakan padanya ini dari saya, Jika ia memerintah raja seluruh tanah, saya akan memerintah raja di laut.
Hidup di Tunis, seperti dalam dunia Muslim pada umumnya, lebih halus dan nyaman daripada setara di Eropa, dan meskipun beberapa penawaran, Ward tidak menunjukkan tanda-tanda kerinduan untuk pantai rumahnya. Dia membangun sebuah istana, dijelaskan oleh William Lithgow, para pencerita Skotlandia yang melewati Tunis pada tahun 1616, sebagai 'sebuah istana yang adil memperindah dengan marmer yang kaya dan batu pualam. Dengan siapa saya menemukan rumah tangga, beberapa disunat lima belas English murtad, yang hidup dan wajah keduanya sama. Ward Old tuannya itu penurut dan waktu yang beragam dalam sepuluh hari saya tinggal di sana saya makan dan supped dengan dia. " Pengunjung lain, Edward Coxere, melaporkan bahwa Ward 'selalu punya kebiasaan Turki pada, ia minum air dan tidak ada anggur, dan memakai besi kecil di bawah sepatu Turk nya seperti tapal kuda'.
Ketika Ward meninggal karena wabah tahun 1622, Inggris tampaknya berada di dua pikiran tentang dirinya. Ada banyak yang memuji dia sebagai momok angkatan laut penganut agama Katolik, atau sebagai pria asal-usul sederhana yang naik menjadi rendah hati yang kaya dan berkuasa. Lainnya merasa sulit untuk menerimanya, karena konversi sukarela kepada Islam, dan adopsi nya cara Turki dan nilai-nilai. Dia adalah 'besar Inggris bajak laut ... dikatakan bahwa ia adalah orang pertama yang menempatkan Turki dalam cara untuk mengubah perompak di laut seperti dirinya'. Tapi ia tidak segera dilupakan. Kemudian generasi Muslim Inggris, baik di rumah dan di Afrika Utara, mengaguminya sebagai seorang pelaut yang hebat, tak kenal takut dalam pertempuran, dan seorang prajurit gagah berani untuk Crescent terhadap mereka yang mengusir Moriscos, dan berusaha memaksakan kebiasaan mereka keras kepala dan kejam pada tanah bebas dari Selatan, di mana gereja, masjid dan sinagog hidup berdampingan selama berabad-abad, dan di mana kelahiran rendah tidak ada hambatan untuk kemuliaan.
